Thursday Feb 03, 2022

Sairauksiin perustuvan hollantilaisen kirosanojen laaja maailma

Jotkut ihmiset ovat yllättyneitä, jopa loukkaantuneita, hollantilaisten taipumuksesta sisällyttää sairauksia kirouksiinsa. Kaikki kuvitukset: Tobes Studio for Atlas Obscura

Twanna Hines, joka varttui Illinoisin maaseudulla, muutti Alankomaihin opiskelemaan Amsterdamin yliopistossa vuonna 2000. Koska hän ei ollut täysin tottunut polkupyörien ja raitiovaunujen virtaan Amsterdamin kaduilla, hän eksyi pyöräkaistalle ja sai suunsoiton ohi ajavalta pyöräilijältä. ”Ja hollantilainen kämppikseni huusi takaisin hollanninkielisellä käännöksellä: ’Get cancer, man!'” hän muistelee. ”Ja minä sanoin: ’Mitä helvettiä? Siinä ei ole mitään järkeä, miksi käskisit jonkun sairastua syöpään?”

Tämä ei ollut mikään omituisen luova loukkaus, jonka hänen kämppiksensä keksi. Alankomaissa on itse asiassa järkyttävän laaja lista kirosanoja, ja ne, joilla voi huutaa harhailevalle jalankulkijalle, ovat suurelta osin lääketieteellisiä. Voit sanoa jollekulle, että luulet hänen sairastavan koleraa, isorokkoa tai tuberkuloosia, voit käskeä häntä ”Typhoid off”. Se on todella outo hollannin kielen omituisuus, joka voi olla vastenmielinen tai loukkaava niille, jotka eivät ole siihen tottuneet, ja jopa joillekin tottuneille. Varsinkin nykyään.

”Jopa ’Get the corona’ on jo käytössä”, sanoo Ewoud Sanders, toimittaja ja kirjailija, joka kirjoittaa kielestä NRC Handelsbladille, yhdelle Alankomaiden tärkeimmistä sanomalehdistä.

Jossain tapauksissa hollanninkieliset turvautuvat englanninkielisiin kirosanoihin, mutta kun kyse on vihasta henkilöä tai tilannetta kohtaan, kyse on usein taudeista.

Yleisesti ottaen kulttuureilla on taipumus muotoilla kirosanoja käsitteiden ympärille, joita ne pelkäävät. Puritaanisessa Amerikassa ja Japanissa seksuaaliset termit ovat yleisiä. Katolisen kirkon pitkään hallitsemassa Quebecissä käytetään uskonnollisia termejä. Alankomaissa se on sairauksia, ainakin joissakin käyttötapauksissa.

Hollantilaiset, joiden kanssa puhuin, vetivät rajan erityyppisten kirosanojen välille. Yksi laji on yleinen vihainen huudahdus, jollaista saattaisi huutaa, jos tönäisee varpaansa. Ne ovat usein itse asiassa englanninkielisiä sanoja, kuten ne, jotka viittaavat ulosteeseen tai yhdyntään. Toinen tyyppi on mielenkiintoisempi: se, mitä sanot vihaisena toiselle henkilölle, esineelle tai tilanteelle, joka on suututtanut sinut jollakin tavalla. Ja näitä hallitsee ehdottomasti lääketieteellinen terminologia.

Tämän tyyppisen kiroilun perusmuoto on sanoa jollekulle, että ”Hanki syöpä”, ja siitä on variaatioita monenlaisten sairauksien ja infektioiden osalta. Tältä pohjalta voidaan rakentaa näyttäviä ja usein täysin merkityksettömiä fraaseja. Erästä menetelmää käytetään myös quebecoisranskan kielessä: Luettele kaikki pahat sanat, joita voit keksiä, yksi toisensa jälkeen. Voit siis sanoa: ”Sairastu syöpään- lavantautiin- isorokkoon”, ja se on sekä luovempi että aggressiivisempi kuin pelkkä ”Sairastu syöpään.”

Näihin tauteihin voi myös lisätä muita modifikaattoreita niiden vahvistamiseksi. Rotterdamissa, sanoo Sanders, voisi sanoa: ”Hanki syöpä, joka ulottuu Maas-joen yli”, mikä viittaa todella suureen kasvaimeen. Tämä alueellinen vaihtelu olisi käsittämätöntä esimerkiksi Amsterdamista kotoisin olevalle. Tai sitten asioita voisi piristää eläimillä. ”Get the pig cholera!” voisit huutaa jollekin, joka törmäsi sinuun ja kaatoi stroopwafelisi maahan. ”Jos kysyisit kymmeneltä hollantilaiselta, heillä kaikilla olisi oma palettinsa käyttämistään sanoista”, sanoo Leidenin yliopistossa työskentelevä kielitieteilijä Dick Smakman.

Tarkalleen ottaen on olemassa raja sille, mitkä sairaudet ovat järkeviä kirosanoina, vaikka repertuaari onkin häilyvä. Jos valitset sairauden, jota ei ole koskaan käytetty Alankomaissa tällä tavoin, saatat saada kyseleviä katseita. Yleisesti ottaen lieviä sairauksia, ei-kuolemaan johtavia ärsytyksiä, ei juuri näy hollantilaisen kirosanakirjassa.

Kirosanomaisimmat sairaudet ovat suurelta osin suuria, ruttotyyppisiä sairauksia, jotka ovat pyyhkäisseet läpi Alankomaiden (ja useimpien muidenkin paikkojen) ja pyyhkäisseet sukupuuttoon valtavia väestöryhmiä. Monet ovat nykyään tavallaan arkaaisia, ehkä hävitetty itse maasta. Kaikissa uudemmissa (tai äskettäin tunnetuissa) taudeissa on tietty joukkokuoleman elementti: AIDS, syöpä, koronavirus. Toinen esiin tuleva kategoria on ihmisen henkisiin kykyihin kohdistuvat medikalisoidut loukkaukset, joista joitakin pidetään nykyään arkaaisina tai loukkaavina.

”Hollantilaiset ovat hyvin suorasukaisia ja suorapuheisia, meillä on siitä hyvä maine, ja se näkyy myös kiroilussa”, Sanders sanoo. Mutta niille, jotka eivät ole hollantilaisia, osa tästä voi tuntua hurjan sopimattomalta. ”Kyseessä on kulttuuri, joka juhlii joulupukkia orjien kanssa”, Hines sanoo. ”Siihen liittyy siis tiettyä rasismia, homofobiaa tai yleisen hyväntahtoisuuden puutetta ihmisiä kohtaan, jotka eivät ole samanlaisia kuin sinä.” Alankomaissa on yli kolme neljäsosaa hollantilaisia, ja hollantilaiset, kuten ihmiset useimmissa Euroopan maissa, kamppailevat sen kanssa, miten puhua ihmisille, jotka eivät näytä tai käyttäydy kuten he, mutta jotka ovat nyt osa heidän kansakuntaansa.

Joskus Alankomaissa tämä esitetään suorapuheisuutena tai rehellisyytenä tai poliittisen korrektiuden torjumisena. Nuo ovat ohuita ja lyhytikäisiä argumentteja, ja kiroilut kyllä poistuvat käytöstä. Sanders sanoi, että jotkut niistä rajoittuvat lapsiin – ehkä samaan tapaan kuin amerikkalaiset lapset käyttävät sanaa ”homo”, kunnes he kasvavat aikuisiksi ja tajuavat, ettei sitä pitäisi käyttää.

Hollantilaisten lääketieteellisistä kirosanoista ylivoimaisesti yleisin on ”syöpä” eli kanker, joka Alankomaissa, kuten monissa muissakin paikoissa, on yleisimpiä kuolemansyitä. Käytännössä se on aika lievä kirosana, ja monipuolinen sellainen. Voit viitata kanker-kenkiin, jotka ovat kuluneet tai epämukavat. Kankeren, verbi, tarkoittaa ”valittaa”. Voit liittää sen periaatteessa mihin tahansa muuhun kirosanaan: kanker hoer eli ”syöpähuora” on suosittu. Nykyään voi myös sanoa: ”Kärsit syöpäkoronaviruksesta”. ”Siinä ei ole mitään järkeä, mutta se tekee ’Get the corona’ vahvemmaksi”, Sanders sanoo.

Useimmat näistä kirosanoista ovat käytössä melko irrallaan varsinaisista sairauksista, joihin ne viittaavat. Smakman joutui todella miettimään joitakin löytämiäni esimerkkejä. Hän tiesi ja oli kuullut niitä käytettävän kirosanoina, mutta ei ollut saanut yhteyttä sairauteen ennen kuin mainitsin ne. Klerelijer esimerkiksi tarkoittaa ”kolerasta kärsivää”, mutta sanan ”kolera”-osa on hieman vääristynyt ja vääristynyt alkuperäisestä. Itse asiassa klere kääntyy kirjaimellisesti sanaksi ”vaatteet”, mikä on vielä hämmentävämpää. Sanders sanoo uskovansa, että ”corona” päätyy lopulta kruunuksi tai joksikin sellaiseksi.

Hollantilaisten puhdasoppisuuden maine – myös meijeriteollisuudessa – saattaa olla tautipohjaisen kirosanojen lähde.

Peruskysymykseen siitä, miksi hollantilaiset käyttävät näin omituista sanavalikoimaa, ei ole lopullista vastausta. ”Olemme tiheään asuttu maa, ja meillä on perinne olla hyvin siisti ja puhdas”, Sanders sanoo. Tutkiessaan tätä hollantilaista kiroilua käsittelevää kirjaansa hän löysi versioita tästä sairauteen perustuvasta kiroilusta aina 1910-luvulle asti. Tuohon aikaan se oli joskus hyvin pitkää ja laulavaa, usein riimittelyä. Käytännön juuret näyttävät kuitenkin olevan jossain hollantilaisessa luonteessa, tai ainakin stereotypiassa siitä.

Maita on vaikea asettaa paremmuusjärjestykseen bakteerifobian tai puhtauden perusteella. Hollantilaisten kotitalouksien ”sotilaallisesta” siisteydestä on paljon kertomuksia. Eräässä tutkimuksessa esitetään, että hollantilaisten hallitseva asema Euroopan meijeriteollisuudessa ja sen asettamat hygieniavaatimukset liittyvät hollantilaiseen puhtauden rakastamiseen. Toisaalta hollantilaiset näkyivät myös tutkimuksessa, jonka mukaan he pesevät kätensä vessassa käynnin jälkeen harvemmin kuin minkään muun Euroopan maan asukkaat, vaikka tämä saattaa olla vain perinteistä hollantilaista rehellisyyttä, joka vääristää tuloksia. Jopa hollantilaisamerikkalaiset jynssäävät hollantilaisen perintönsä kunniaksi kirjaimellisesti katuja ennen tulppaanifestivaalia, vaikka se vaikuttaa enemmänkin puhtauteen liittyviin stereotypioihin perustuvalta arvaukselta kuin joltain sellaiselta, mitä Alankomaissa oikeasti tehdään.

”Luulen, että jokainen Alankomaiden läpi kulkenut epidemia tai pandemia toi mukanaan uusia kirouksia”, Sanders sanoo. ”Se on vain suurin pelkomme.” Smakman sanoo samaa. ”Uskon, että meillä on ehdottomasti bakteerifobiaa, useimmilla tuntemillani ihmisillä on sitä”, hän sanoo. ”Jos hollantilaiset menevät Ruotsiin, tunnemme olomme kotoisaksi. Mutta olen asunut Englannissa, ja heti kun siirryt Englantiin, siisteys on paljon vähäisempää. Vaikka menisit pubiin, ajattelet: ’Tämä ei ole puhdasta’.” Tämän huomioon ottaen on jossain määrin järkevää, että pahinta, mitä jollekin voi toivoa, on sairaus – historiallisesti likaisuuteen liittyvä, hallitsematon ja hyvin epä-hollantilainen.

Voit osallistua keskusteluun tästä ja muista tarinoista Atlas Obscuran yhteisöfoorumeilla.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.

Back to Top