Thursday Feb 03, 2022

セミオロジー(グレゴリオ聖歌)

19世紀には、ヨーロッパ各地で使用された劣化した聖歌の諸形式に比例した持続時間値を付与した演奏スタイルを背景に、聖歌に関する古文書的作業が行われた。

19世紀におけるグレゴリオ聖歌の意味論史の主役は、1833年にプロスペル・ゲランジェ師が設立したソレスムのサンピエール修道院のベネディクト会であり、彼は古文書研究を通じて聖歌の単一権威版作成を希望していました。 ゲランジェは、古文書学的な研究により、一つの権威ある聖歌集を作ろうと考え、ポール・ジャウジオンをはじめとする修道院の研究者たちが、半世紀以上をかけて最も古い聖歌写本を探し出し、写し取りました。 ゲランジェのもと、ソレスムの修道士たちは、グレゴリオ聖歌を、歌われる音の大部分が同じ長さになるような自由な音楽的メトルで歌うことを提唱した。 この解釈は、他の多くの現代的な慣習に反し、ポリフォニックな歌唱のように長音符と短音符を厳密に比例させて使用することを支持する学者と対立していた。

ゴンティエールのMéthode Raisonée de plain-chant(1859年)の出版に続き、ドム・ポティエのMélodie Grégorienne d’après la tradition(1880年)は、「オラトワールのリズム」(rythme oratoire)で歌うようにと主張しましたが、やはりほとんどの歌声が同一の音価の長さになるようにと、このリズムの変更を主張しました。 1889年、Dom André Mocquereauは、Paleographie Musicaleという定期刊行物を創刊し、ほとんどの古い聖歌写本のファクシミリを出版して、学者にとってより利用しやすいものにしました。 546>

1898年に出版されたÉtudes de science musicaleの第3巻で、Antoine Dechevrensは、ザンクト・ガレン様式のノイームを比例音符の長さで解釈する包括的なシステムを構築した。 ペーター・ワーグナーの『ノイメンクンデ』(1905年)には、ユダヤやビザンティンの新曲を含む、最も古いすべての表記法の様々な音楽記号が歴史的、古文書的に示され、多数の複製図が掲載され、音楽記号のリズム比例値、西欧近代表記法による特定の聖歌の比例解釈の例がいくつか提示されている。

聖座は、1904年から1913年まで、ポティエが率いる委員会と、モクローが率いる編集チームを設置し、バチカンのための公式聖歌版を作成することになりました。 モクローの編集チームは1年しか続きませんでした。モクローとの編集上の意見の相違から、結局ポティエが編集を担当し、1908年にGraduale Romanumの改訂版を制作することになったのです。 モクローは1908年に『Le nombre musical grégorienne ou rhythmique grégorienne』(全2巻)を出版し & 1927年には、彼自身のグレゴリオリズムの理解を発表したが、そのいくつかの要素は、その後一般に否定されることになった。 そのうちの2つの要素は、音符の長さの存在を認めたこと、そして「ニュアンス」、つまり音符の長さを非常に小さな、比例しない値で変化させるという概念であり、まだ否定されてはいない。 1934年、Dom Gregory Murrayの反比例主義の『A Pilgrim’s Progress』が出版されました。 同年、グレゴリオ音楽記号のリズム量を主題とした一連の論文が出版され始め、アベ・G・デロームによる「La Question Rhythmique Grégorienne」と題する論文が発表された。 546>

次に、様々な音型とそのリズムの持続時間について包括的で一貫した分析を行ったのは、ヤン・フォラエルツ博士であった。 ヴォラエルツは、入手可能なすべての資料の比較分析により、言語-旋律ラインの適切なアーティキュレーションに関して、新音楽譜の内部論理と首尾一貫性を示すことができたのである。 死後に出版された彼の著書『Rhythmic Proportions in Early Medieval Ecclesiastical Chant』(Brill, 1958)では、「記号論」という言葉が使われているが、かつてヨーロッパ各地(例えば、ノナントラ、ラオン、ブルターニュ、アキテーヌ、スイス)で使われた様々な表記様式のネウマが表になって提示されている。 様々な表記法に見られる1音、2音、3音のネウメが章ごとに扱われている。

この本では、聖歌を比例した長さで歌うことが提唱されています。 このことは、ラテン語の中世の理論的な書物の証拠によって裏付けられており、単純な比率で定義された持続時間を持つ長音と短音に従って音符の長さを歌うことを圧倒的に提唱しています。 546>

一転して、Dom Gregory Murrayは、Vollaertsと同じ見解を示す2冊の小冊子を出版した。 1957年、彼は「Gregorian Rhythm in the Gregorian Centuries; the Literary Evidence」を出版し、英語とラテン語による中世の理論的著作の抜粋を提示した。 1959年には『グレゴリオ聖歌の真のリズム』を出版し、デロームとヴォラエルツの議論を編集して紹介したと述べている

この著作に続いて、1968年にはドム・ウジェーヌ・カルディンが『Semiologia Gregoriana』という本を出版している。 この本では、ザンクト・ガレン学派が使用した新語のかなり包括的な表が提示されている。 ヴォラエルツ師とは異なり、ドム・カルディンは楽譜記号を比例した音価を表すものとは考えておらず、サンクト・ガレン記譜法における一音節は通常短い継続時間を表すものと考えていた。 Vollaertsとは異なり、Cardineは読者が検討できるようにすべての表記法を提示しなかった。つまり読者は、ほとんどの1音節に長さを示す記号を付けるNonantolaやLaonの表記法など、特定の表記法にアクセスできなかった。

縦に、上から下に、1列目でCardineはまず単一の音を表す音符、次に2、3、4音のグループ、多くの複合音符や装飾的音符でスタートする。 横方向には、カルディンは主要なネウメのすべてのバリエーションを入力する。 特にラオンやアインジーデルン修道院の様式はそうです。

カルディンは、自然の音声リズムがグレゴリオ聖歌の朗読のリズムの基礎になると述べています。 彼は音節の時間を3つのカテゴリーに分類しています。 「通常」「拡大された、より重い」「軽い、より液体」です。 この解釈では、一音節は通常「長い」とも「長い」ともみなされない。

カルディンは、1952年から1984年までバチカンによりローマの教皇庁聖楽院で古文書学と意味論の教師として採用された。 意味論の分野での彼の業績は認められ、委託を受けて支援し、1979年に「Graduale Triplex」を出版するに至った。これは、カルディンが長年にわたってザンクトガレン校の写本から多くのノイマを写し取った私物の「ローマ時代の卒業証書」に基づいていたものである。 Cardineの弟子であるRupert FischerとM.C. Billecocqの二人は、一般に一致したリズムの写本を持つ二派(Einsiedeln/Sankt GallenとLaon)のネウームを1974年の新しい活字セットのRoman Gradualに手作業で写すという困難な仕事を引き受けた。 今にして思えば、「Graduale Triplex」は、重要な資料を手軽な本にしてくれたので、独習の大きな刺激になった。 1974年のGradualは、偶発的あるいは構造的な旋律の誤りを多く含んでいるため、その出版の勢いは、新しいGradualへの要求を生みました。 そこで、聖座からの要請を受け、2011年に「Graduale Novum Editio Magis Critica Iuxta SC 117」の第1巻「De Dominicis et Festis」がLibreria Editrice VaticanとConBrio Verlagsgesellschaft, Regensburgから出版されました。

このように、グレゴリオ聖歌を演奏する合唱団やスコラは増えており、「意味論的アプローチ」に従っていると言われています。 国際グレゴリオ聖歌研究会(Associazione Internazionale Studi di Canto Gregoriano)は、ウジェーヌ・カルディーヌの遺産を受け継ぎ、特にグレゴリオの研究と実践の間のギャップを埋めることに重点を置いています。

カルディーヌの弟子には、フィッシャーやビレコックと同様に、ローマの教皇庁聖楽院や他の教会音楽研究所の教授職を務めたマリー=ノエル・コレット、ルイジ・アグストーニ、ヨハンネス・ベルクマン・ゲシュル、ゴデハルト・ヨピッチらがいる。

オランダのヤン・ファン・ビーゼン、アメリカ・メイン州のR・ジョン・ブラックリー、スイスのルカ・リコッサの手によって、ヴォラエルツ師のように、比例定数を使って聖歌を歌う小さな流派も続いている。

1983年のSolesmesの “Liber Hymnarius “には、”普通の音節が1音に設定されるとき、これはグレゴリオ聖歌で使われる基本的なリズムの値(すなわちvalor syllabicus medius)を表す “と記載されています。 これは、1音の音節(ひいては聖歌の基本的なリズムの価値)が、ソレスムによって、通常は短い持続時間であると解釈されなくなったことを意味している

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