Thursday Feb 03, 2022

ソ連反宗教運動(1928-1941)

Alexander Zhurakovsky of Kiev, is a very influential priest with great love, respect and devotion of faithful as well as charisma and good pastoral leadership. 彼は教区司教の死後、セルギーの反対派に加わりました。 1930年、ジュラコフスキー師は逮捕され、10年の重労働に処された。 彼は結核を患っており、1939年に死の淵をさまよった後、さらに10年の重労働を言い渡され、一日も自由を得ることができなかった。

モスクワのSergii Mechevは、カリスマ性と献身のある非常に有力な司祭で、Sergiiを認めたが、ソ連政府のために公的な祈りをすることを拒否した。 彼は父親(同じく司祭)とともに、モスクワの半修道院的な教会兄弟団の著名な創始者であった。 1922年に初めて逮捕され、1929年には3年間の行政処分を受けたが、1933年に釈放された。 1934年、彼はウクライナSSRの強制収容所で15年の刑を宣告された。 1941年にドイツ軍が侵攻してきたとき、彼と同様に10年を超える囚人は退却するソビエト軍によって射殺された。

レニングラードのマヌイル(レメシェフスキー)司教は、1922年の総主教投獄のときから革新派への抵抗に成功し、ほとんど公に宣言する勇気がなかったことから政府を怒らせるようになった。 ペトログラードのほとんどすべての教区が当初は革新派に押さえられていたが、彼はそれらを取り戻す役割を果たした。 1923年に逮捕され、1年近く獄中で過ごした後、3年間の流刑に処された。 1927年に帰国したが、レニングラードに居住することは許されなかった。 彼はセルプホフの司教に任命された。 1927年の分裂を経てセルギイに忠誠を誓っていたが、教会の新しい政治路線に不満を感じ、1929年に引退した。 特にマキシムが逮捕された後、反対陣営のマキシム司教(前述)と同じ街にいることは道徳的に耐えられないと思ったのかもしれない。 1933年、3年間のシベリアへの行政亡命が決まった。 帰国後、1940年に再逮捕され、青少年に宗教的宣伝を広めた罪に問われ、10年の重労働を課された。 1945年に釈放され、オレンブルク大司教となり、宗教生活の復興に大きな成果を上げたが、その結果、1948年に再び逮捕される。 1955年に釈放され、チェボクサリ大司教、クイビシェフ・メトロポリタンを歴任した。 1968年、83歳で天寿を全うした。 20世紀ロシアの司教を網羅した『Who’s Who』など、かなりの量の学術論文を残していた。 8707>

若い司教ルカ(ヴォイノ-ヤセネツキー)は、タシケント大学の創設者で、その最初の医学教授、大学の主任外科医、優れた説教者であった。 総主教に忠実であった彼は、彼に対抗できないと考えた革新派の影響により、1923年に初めてタシケントで投獄された。 コーカサスや中央アジアの外国人諜報員との関係で反逆罪に問われ、遠く離れた北シベリアの町エニセイスクに3年間流刑になった。 帰国後、1927年に再び逮捕され、さらに3年間裁判を受けずにアルハンゲリスクに流刑となった。 彼はセルギイに忠誠を誓っていた。 1937年に再び逮捕され、その後2年間拷問を受け(殴打、数週間に及ぶ尋問、食料欠乏など)、自白に署名させようとするNKVDの試みは実らなかったが、最悪の投獄生活を経験した。 それが失敗すると、彼はシベリア北部に強制送還された。 1941年、戦争が始まると、感染した傷の治療に関する彼のユニークな専門知識により、国は彼をクラスノヤルスクに呼び寄せ、主要な軍事病院のチョウザメのチーフに任命した。 1945年12月の式典で、戦争医学への貢献が認められ、勲章を授与された。 その際、彼は長年にわたって自分を監禁し、より多くの人を救うために自分の才能を発揮することを妨げた政権を批判した。 戦後はタンボフの大司教となった。 1946年、感染症に関する著書の増補新版でスターリン賞を受賞し、賞金は戦災孤児に寄付された。 8707>

アファナシイ(サハロフ) ウラジミール大司教区の副司教。 1921年に司教となり、1921年から1954年まで、通算2年半以上司教としての職務を果たした。 1922年、教会の貴重品キャンペーンに関連して逮捕され、1年の禁固刑を言い渡された。 その後5年間にさらに5回逮捕され、短期間の服役、国外追放、重労働を強いられた。 引退するか教区を離れるだけなら放っておいてやると言われたが、それを拒否した。 1927年には忠誠の宣言に反対し、ソロフキで3年の重労働を言い渡された。 1930年から1946年の間にさらに7回の投獄と流刑を経験したが、そのほとんどは正式な起訴がなされなかった。最後の逮捕では非常に厳しい肉体労働を強いられた。 彼は1940年代初頭まで地下教会で最も尊敬される指導者の一人でしたが、1945年のAlexiiの選出に伴い総主教教会に戻り、地下教会の他の人々にも彼を見習って戻るよう呼びかけました。 しかし、彼が釈放されたのは1954年であった。 釈放後、彼は、自分が生き延びたのは、愛のために小包を送ってくれた忠実な信者たちの記憶のおかげだと主張した。 8707>

カザン近郊には、1920年代後半に閉鎖され、修道女たちは私的な移住を余儀なくされた非常に崇高な修道院がありました。 その共同体はセルギイと決裂していたのです。 当局は、年に一度、2月14日に地元の主要な聖堂を開くことを許可し、そこにかつての修道士、修道女、信徒がやってきて礼拝を行った。 1933年2月14日、礼拝中にNKVDの巨大な武装分遣隊が教会を取り囲み、教会から出る者を全員逮捕した。 2ヵ月後、そのうちの10人が処刑され、他のほとんどの者は5年から10年の間、強制収容所に送られた。 8707>

1933年の夏、シベリアのタイガで地質学者のグループが強制収容所の近くでキャンプしていました。 その時、彼らは囚人の一団が収容所の看守に連れられて、掘られたばかりの溝に行くのを目撃しました。 看守は地質学者を見ると、囚人は神父だからソ連政府に反対していると説明し、地質学者たちは立ち去るように言われた。 地質学者たちは近くのテントに行き、そこから犠牲者たちが「もし神の存在を否定するならば、生きることを許される」と言われるのを目撃しました。 そして、すべての神父が、次々と「神は存在する」という答えを繰り返し、一人一人撃たれた。

Fr Antonii Elsner-Foiransky-Gogol はSmolenskの司祭で、1922年に逮捕され3年間追放された。 1935年、彼の教会は閉鎖され、彼は近くの村に移った。 1937年、スモレンスクには二つの教会しか残っておらず、そのうちの一つには司祭がいなかったので、アントニイ師に司祭になるよう依頼した。 しかし、数千人の人々がアントニイ師を司祭として礼拝を再開するよう請願したところ、地元のNKVDはこれを拒否し、アントニイ師に警告を発した。 この嘆願はモスクワの政府にも届き、肯定的な返答を得た。 しかし、その前夜にアントニイ師は逮捕され、1937年7月21日から新しい司祭を迎えて礼拝を始めることになった。 8月1日に銃殺された。

1934年初め、3人の司祭と2人の信徒が、特別体制のコリマキャンプから地元のOGPU管理局に連行された。 彼らは、イエスへの信仰を放棄するよう求められ、そうしなければ殺されると警告されました。 8707>

1930年代末、ハリコフには教会が一つしか開いていなかった。 当局は、そこで奉仕する司祭の登録を認めなかった。 ガヴリール師はハリコフの司祭で、1936年だったかの復活祭に、教会に行って復活の前夜祭を奉仕する必要に迫られたようです。 8707>

ポルタヴァ市では、残っていたすべての聖職者が1938年2月26日から27日の夜にかけて逮捕された。 8707>

サンプソン長老は14歳の時に英国国教会から正教会に改宗し、医学の学位と神学教育を受け、1918年にペトログラード近くの修道院に入信しました。 1918年、ペトログラード近郊の修道院に入る。同年、逮捕され、集団処刑に連行されたが、傷を負い、他の死体に覆いかぶさるようにして生き延びた。 仲間の修道士に助けられ、山から脱出した。 その後、司祭となる。 1929年に再び逮捕され、1934年に釈放される。 1936年に再び逮捕され、10年の懲役を言い渡される。 この間、中央アジアの刑務所の医師として勤務した。このため、1946年に任期が終了しても、当局が彼の勤務の必要性から釈放を望まなかった。 そのため、1946年に刑期が終わったとき、当局が彼の奉仕の必要性から釈放を望まず、彼は脱走して砂漠をさまよい、捕まるのをうまく避けた。 その後、合法的な書類もないまま、牧師の仕事をするようになった。 8707>

ステファン(ニキーチン)司教は医学博士で、このことが収容所医師として働き、強制収容所での生存に役立った。 彼はしばしば過労と栄養不足の囚人を病院で療養させることを許可した。 このことを知った収容所当局は、労働者の職を奪ってソ連の産業努力を破壊した罪で、最高刑が15年になる可能性のある新しい裁判が待っているだろうと彼に警告した。 司教は、看護婦から、ヴォルガ地方のペンザにいるマトリオヌシュカという女性に自分のために祈ってくれるよう頼むべきだと言われた。マトリオヌシュカは、助けを求めれば聞こえるから手紙は必要ないと言われた。 マトリオヌフスカは、助けを求めれば聞こえるから手紙はいらない、と言われ、大声で助けを求めた。 彼はマトリオヌシカを捜すためにペンザに移った。 マトリオヌフスカに会うと、彼女は彼のことを詳しく知っていて、彼が彼女に助けを求めたこと、そして彼のために主に祈ったことを告げたという。

リアザン司教は1935年に130kg(287ポンド)の銀を盗んだとされ、司祭と助祭とともに逮捕された。Dometian(Gorokhov)司教は1932年に闇商人と1928年に反ボルシェヴィキのビラを書いた罪で裁判にかけられた。 彼は死刑を宣告されたが、8年の禁固刑に減刑された。 8707>

イワノボの司教は、教会の聖歌隊を構成する若い女性たちからなる軍事スパイ網を運営しているとされた。 イワノボは軍事的な価値がなく、繊維の生産地であったにもかかわらず、である。 しかし、イワノボでは1929年から1930年にかけての教会閉鎖に反対する抗議運動が盛んに行われていた。 8707>

革新派のM.Serafim(Ruzhentsov)は、僧侶や神父の破壊的な諜報ネットワークを率いて、祭壇を乱交に使い、10代の少女をレイプして性病に感染させたとされた。 パリのエブロギイ大司教は、レニングラードで大司教が運営するテロリストの一団を動かしていたとされる。 カザンの大司教ヴェネディクト(プロトニコフ)は、教会のテロリストとスパイのグループを動かしていたとされ、1938年に処刑された

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