Thursday Feb 03, 2022

Ce este Biserica Baptistă și ce cred baptiștii?

Întrebare: „Ce este Biserica Baptistă și în ce cred baptiștii?”
Răspuns: First Baptist, Second Baptist, American Baptist, Southern Baptist, General Baptist, Independent Baptist, Primitive Baptist – lista poate continua la nesfârșit. Dar cine sunt aceste grupuri și de unde au apărut toate acestea? Cred ele aceleași lucruri sau se înțeleg între ele? În funcție de persoana pe care o întrebați, biserica baptistă poate fi cea mai veche dintre toate tradițiile sau un nou-venit agățat de coada reformei. Poate fi port-drapelul doctrinei ortodoxe din vechime sau terenul de reproducere a ereziei. Adevărul este că răspunsul depinde de faptul dacă examinați un anumit grup sau doctrinele fundamentale ale acelui grup. Fiecare grup baptist își poate urmări istoria până la un anumit punct de plecare ca organizație, dar rădăcinile se întorc până la începutul credinței creștine.
Dezvăluirea originilor Bisericii Baptiste în general este un exercițiu de istorie veche a bisericii. Din zilele apostolilor, a existat o singură Biserică a lui Isus Hristos, cu un singur corp de doctrină predat de apostoli. Diversele biserici locale predicau pocăința și mărturisirea păcatelor, împreună cu botezul prin imersiune ca semn exterior al noii vieți în Hristos (Romani 6:3-4). Sub autoritatea apostolilor înșiși în ceea ce privește doctrina, fiecare biserică era condusă în mod independent de conducătorii pe care Dumnezeu i-a pus în ele. Nu exista nici o ierarhie denominațională, nici o distincție de „noi/ei” în cadrul diferitelor biserici. De fapt, Pavel i-a mustrat temeinic pe corinteni pentru astfel de diviziuni (1 Corinteni 3:1-9). Atunci când au apărut dispute cu privire la doctrina sănătoasă, apostolii au declarat învățătura lui Dumnezeu pe baza cuvintelor Domnului și a Scripturilor Vechiului Testament. Timp de cel puțin 100 de ani, acest model a rămas standardul pentru toate bisericile. Astfel, caracteristicile care au definit primele biserici sunt aceleași cu care se identifică astăzi majoritatea bisericilor baptiste.
Începând în jurul anului 250 d.Hr., odată cu persecuțiile intense din timpul împăratului Decius, a început să aibă loc o schimbare treptată, deoarece episcopii (pastorii) anumitor biserici notabile și-au asumat o autoritate ierarhică asupra bisericilor din regiunile lor (de exemplu, biserica din Roma). În timp ce multe biserici s-au predat acestei noi structuri, a existat un număr substanțial de biserici disidente care au refuzat să se supună autorității crescânde a episcopilor. Aceste biserici disidente au fost numite mai întâi „puritani” și se știe că au avut o influență până în Franța, în secolul al III-lea. Pe măsură ce biserica organizată a adoptat treptat noi practici și doctrine, bisericile disidente și-au menținut pozițiile istorice. Mărturia consecventă a bisericii în primii 400 de ani a fost aceea de a administra botezul doar celor care au făcut mai întâi o mărturisire de credință în Hristos. Începând cu anul 401 d.Hr., odată cu cel de-al cincilea Conciliu din Cartagina, bisericile aflate sub dominația Romei au început să învețe și să practice botezul copiilor. Ca urmare, bisericile separatiste au început să-i reboteze pe cei care făceau profesiune de credință după ce fuseseră botezați în biserica oficială. În această perioadă, Imperiul Roman și-a încurajat episcopii să se opună în mod activ bisericilor separatiste și chiar a adoptat legi care îi condamnau la moarte. Rebotezații au devenit cunoscuți sub numele de anabaptiști, deși bisericile din diferite regiuni ale imperiului erau cunoscute și sub alte nume, cum ar fi novațieniști, donatiști, albigenzi și valdeni.
Aceste congregații anabaptiste au crescut și au prosperat în tot Sfântul Imperiu Roman, chiar dacă au fost aproape universal persecutate de Biserica Catolică. Până la Reformă, asistenții lui Martin Luther se plângeau că baptiștii din Boemia și Moravia erau atât de răspândiți, încât erau ca buruienile. Când învățăturile lui John Calvin au devenit cunoscute de toată lumea, mulți dintre valahi s-au unit cu biserica reformată. Menno Simons, fondatorul menoniților, a organizat comunitatea împrăștiată de biserici baptiste olandeze în 1536. Din acest moment, diferitele biserici anabaptiste și-au pierdut treptat vechile nume și au preluat denumirea de „baptiste”, deși și-au păstrat independența istorică și autoguvernarea. Prima biserică baptistă engleză a fost fondată în 1612 de Thomas Helwys și John Murton, care intraseră sub influența puritanilor olandezi din Amsterdam. Acest grup a devenit cunoscut sub numele de baptiștii generali, pentru credința lor arminiană în ispășirea generală. O altă biserică baptistă engleză a fost formată după o schismă din congregația lui Henry Jacob din Londra în 1633. Acest grup susținea o teologie calvinistă a ispășirii particulare și a devenit principala influență în mișcarea baptistă particulară engleză.
Prima biserică baptistă din America a fost fondată de Roger Williams în 1638. În timpul perioadelor colonială și federală, bisericile baptiste au prosperat și s-au răspândit, în timp ce erau doar vag organizate ca o comunitate. Prima organizație națională clară a fost Convenția misionară generală a denominației baptiste în 1814. Aceasta a fost convocată de Luther Rice pentru a răspunde nevoii de a strânge fonduri și lucrători pentru a duce la îndeplinire mandatul misionar în țările străine. Unele biserici baptiste s-au împotrivit acestui accent misionar și au devenit cunoscute sub numele de baptiști primitivi. Când a izbucnit Războiul Civil, baptiștii din Nord și din Sud au rupt părtășia și au format confesiuni separate. Astăzi, există cel puțin 65 de asociații sau confesiuni baptiste diferite în Statele Unite. Unele păstrează o autonomie strictă pentru biserica locală, în timp ce altele au mai mult o structură denominațională. Unele au viziuni foarte conservatoare asupra doctrinei și practicii, în timp ce altele sunt destul de progresiste și liberale. Chiar și în cadrul unor grupuri există o mare divergență în ceea ce privește practica, astfel încât este greu de stabilit cu exactitate ceea ce cred acestea.
Convenția Baptistă de Sud (SBC) este o denominațiune formată din peste 16 milioane de membri în peste 42.000 de biserici din Statele Unite. Calitatea de membru individual al bisericii constă, de obicei, în acceptarea lui Iisus Hristos ca Mântuitor personal și în supunerea la botezul credincioșilor prin imersiune. SBC este considerată a fi o biserică evanghelistă, orientată spre misiune, cu o doctrină în general conservatoare, care se concentrează pe faptul că Isus a murit pentru păcatele noastre, a fost îngropat, apoi a înviat din mormânt și s-a înălțat la cer. Spre deosebire de alte confesiuni, bisericile din SBC se identifică în general ca fiind congregații independente, autonome, care s-au unit în mod voluntar pentru sprijin reciproc.
Biserica Baptistă Americană, SUA, are aproximativ 1,3 milioane de membri și a fost cunoscută anterior sub numele de Convenția Baptistă de Nord, care s-a format după despărțirea de Baptiștii de Sud. Un element distinctiv cheie al baptiștilor americani este libertatea bisericilor individuale de a avea credințe diferite. Unitatea denominațiunii se bazează mai degrabă pe cooperarea funcțională decât pe acordul doctrinar. Această practică a dus la o scindare în 1932, care a dus la formarea Asociației Generale a Bisericilor Baptiste Regulate (GARBC). GARBC susține o doctrină conservatoare și pune accentul pe evanghelizare și pe munca misionară.
Numele „baptist” a ajuns să însemne multe lucruri pentru mulți oameni, astfel că uneori poate provoca confuzie. Ca în cazul oricărei alte biserici, numele de deasupra ușii nu este la fel de important ca ceea ce se învață înăuntru. În timp ce examinăm orice biserică, am face bine să urmăm exemplul credincioșilor din Bereana din Faptele Apostolilor 17:11, care „cercetau în fiecare zi Scripturile pentru a vedea dacă aceste lucruri sunt așa” (KJV).

.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.

Back to Top