Semiologi (gregoriansk sang)

I det 19. århundrede blev der forskellige steder i Europa udført palæografisk arbejde vedrørende sang på baggrund af en opførelsesstil baseret på proportionelle værdier for varighed, som blev tildelt forskellige forfaldne former for sang, der blev anvendt på forskellige steder.

Den vigtigste aktør i det 19. århundredes historie om semiologi af gregoriansk sang er benediktinerfællesskabet i Sankt Peter-klosteret i Solesmes, som blev oprettet i 1833 af pater Prosper Guéranger, der ønskede at skabe autoritative enkeltudgaver af sang gennem palæografiske studier. Dette førte til, at de lærde munke i klosteret, hvoraf den vigtigste var Dom Paul Jausions, brugte over et halvt århundrede på at finde og kopiere de ældste sangmanuskripter. Under Guéranger gik munkene i Solesmes ind for at synge gregoriansk sang i et frit musikalsk metrum, hvor de fleste af de sungne toner har samme længde. Denne fortolkning var i modstrid med meget af den samtidige praksis andre steder og i modstrid med de lærde, der støttede brugen af lange og korte toner i et strengt længdeforhold, som det var tilfældet i polyfonisk sang.

Publikationen af Gontiérs Méthode Raisonée de plain-chant (1859) blev efterfulgt af Dom Pothiers Mélodie Grégorienne d’après la tradition (1880), hvori han gik ind for at synge sangen i “rythme oratoire” (oratorisk rytme), hvilket stadig indebar, at størstedelen af de sungne toner havde samme længde. I 1889 tog Dom André Mocquereau initiativ til tidsskriftet Paleographie Musicale, hvor der blev udgivet faksimiler af de fleste gamle sangmanuskripter for at gøre dem mere tilgængelige for forskere. Dom Pothier misbilligede dette initiativ.

I sit tredje bind af Études de science musicale, der blev udgivet i 1898, opstillede Antoine Dechevrens et omfattende system til fortolkning af neumes i Sankt Gallen-stilen i proportionelle nodelængder. Peter Wagners bind Neumenkunde (1905) opstillede de forskellige musikalske tegn i alle de ældste notationsstile historisk og palæografisk, herunder jødiske og byzantinske neumes, og gav samtidig en række faksimileillustrationer med rytmisk proportionale værdier for de musikalske tegn sammen med et par eksempler på proportionale fortolkninger af visse sangtekster i moderne vesteuropæisk notation.

Den Hellige Stol nedsatte en kommission, der fungerede fra 1904 til 1913 under ledelse af Pothier, og en redaktion, der blev ledet af Mocquereau, for at skabe officielle sangudgaver til Vatikanet. Mocquereaus redaktionsgruppe holdt kun et år: på grund af redaktionelle uoverensstemmelser med Mocquereau endte Pothier med at stå for den redaktion, som bl.a. førte til udarbejdelsen af en revideret Graduale Romanum i 1908. Mocquereau udgav i 1908 & 1927 Le nombre musical grégorienne ou rhythmique grégorienne (to bind), hvori han fremlagde sin egen forståelse af den gregorianske rytme, hvoraf flere elementer siden er blevet generelt miskrediteret. To elementer, der ikke er blevet miskrediteret, er anerkendelsen af eksistensen af nodeforlængelse og begrebet “nuancering”, dvs. ændring af nodevarigheder med meget små, ikke-proportionelle værdier. En-note stavelser blev erklæret for normalt at være af kort varighed, idet deres skriftlige længde blev fortolket som ‘grafisk licens’.

I 1934 blev Dom Gregory Murrays anti-proportionalist A Pilgrim’s Progress udgivet. Samme år begyndte man at udgive en række artikler om de rytmiske mængder i de gregorianske musikalske tegn med titlen ‘La Question Rhythmique Grégorienne’ af abbed G Delorme. Dette værk konkluderede, at visse notationsstile indeholdt to forskellige tegn for en enkelt tone, og at denne forskel måtte være relateret til rytmen snarere end til tonehøjden.

Den næste person, der udarbejdede en omfattende sammenhængende analyse af de forskellige neumer og deres rytmiske varigheder, var Dr. Jan Vollaerts. Ved hjælp af en komparativ analyse af alt det materiale, han havde til rådighed, var Vollaerts i stand til at vise den interne logik og sammenhæng i den neumatiske notation med hensyn til en korrekt artikulation af den verbal-melodiske linje. I hans posthumt udgivne bog “Rhythmic Proportions in Early Medieval Ecclesiastical Chant” (Brill, 1958), hvor begrebet “semiotisk” anvendes, præsenteres tabeller over neumer af forskellige notationsstile, der engang blev anvendt i forskellige dele af Europa (f.eks. Nonantola, Laon, Bretagne, Bretagne, Aquitaine, Schweiz). Neumer med én, to og tre noder, som findes i de forskellige notationer, behandles kapitel for kapitel. Neumes af en-notede stavelser blev erklæret for generelt at være lange i varighed, som markeret i Nonantola- og Laon-notationen.

I bogen anbefales det at synge sang til proportionelle varigheder. Dette understøttes i bogen af beviser fra latinske teoretiske skrifter fra middelalderen, som i overvejende grad går ind for at synge node-længder i henhold til lange og korte noter, der bærer varigheder defineret ved simple forhold. Visse af de samme skrifter kritiserer enhver forlængelse eller forkortelse af disse forhold, selv om visse skrifter også anerkender, at en sådan praksis har eksisteret.

I en volte face udgav Dom Gregory Murray to hæfter, der præsenterer de samme synspunkter som Vollaerts. I 1957 udgav han Gregorian Rhythm in the Gregorian Centuries; the Literary Evidence, som præsenterede uddrag fra middelalderens teoretiske skrifter på engelsk og latin. I 1959 udgav han The Authentic Rhythm of Gregorian Chant (Den autentiske rytme i den gregorianske sang), som angiveligt i redigeret form præsenterede Delormes og Vollaerts’ argumenter.

Dette værk blev i 1968 fulgt op af bogen “Semiologia Gregoriana” af Dom Eugène Cardine. I denne bog præsenteres en ret omfattende tabel over de neumer, som Sankt Gallens skole anvendte. I modsætning til Fr. Vollaerts betragtede Dom Cardine ikke de musikalske tegn som udtryk for proportionelle nodeværdier, og han betragtede entonede stavelser i Sankt Gallen-notationen som værende normalt udtryk for en kort varighed. I modsætning til Vollaerts præsenterede Cardine ikke alle notationsstile for læseren til undersøgelse, hvilket betyder, at læseren ikke havde adgang til visse notationer, såsom Nonantolas og Laons notationer, der markerer de fleste en-notes-stavelser med et tegn, der angiver en forlængelse af varigheden.

Vertikalt, fra top til bund, i den første kolonne, starter Cardine med neumer, der repræsenterer en enkelt tone, derefter to-, tre- og firetone-grupper og mange sammensatte neumer og ornamentale neumer. Horisontalt anfører Cardine alle variationer af hovedneumet. Det system af neumer, der anvendes i de fleste af de tidligste notationsstile, er rytmisk komplekst og sofistikeret, især stilene i Laon og Einsiedeln Abbey.

Cardine anfører, at naturlige talrytmer giver et rytmisk grundlag for deklamationen af den gregorianske sang. Han inddeler syllabisk tid i tre kategorier: “normal” “udvidet, mere tung” og “let, mere flydende”. I henhold til denne fortolkning ville en enstemmig stavelse ikke normalt blive betragtet som “lang” eller “længere”.

Cardine var ansat som lærer i palæografi og semiologi af Vatikanet fra 1952 til 1984 ved det pavelige institut for hellig musik i Rom. Hans arbejde inden for semiologi blev anerkendt og støttet af kommissioner og førte til udgivelsen af “Graduale Triplex” i 1979, som var baseret på Cardines personlige romerske graduale, hvor han i årenes løb havde kopieret mange neumer fra Sankt Gallen-skolemanuskripter. To af Cardines elever, Rupert Fischer og M.C. Billecocq, påtog sig den anstrengende opgave at kopiere neumes fra to skoler med generelt ensartede rytmiske håndskrifter (Einsiedeln/Sankt Gallen og Laon) manuelt ind i det nye sæt af Roman Gradual fra 1974. Set i bakspejlet viste “Graduale Triplex” sig at være en stor stimulans for selvstudier, da det gjorde vigtigt materiale tilgængeligt i en handy bog. Den dynamik, som udgivelsen har skabt, har skabt en efterspørgsel efter en ny Graduale, da Gradualen fra 1974 indeholder mange tilfældige eller strukturelle melodiske fejl. Som et svar på dette behov og efter den hellige stols opfordring til at redigere en mere kritisk udgave blev første bind “De Dominicis et Festis” af “Graduale Novum Editio Magis Critica Iuxta SC 117” i 2011 udgivet af Libreria Editrice Vatican og ConBrio Verlagsgesellschaft, Regensburg.

Det stigende antal kor eller scholae, der udfører gregoriansk sang i overensstemmelse med denne udvikling, siges således at følge den “semiologiske tilgang”. Det internationale selskab for studier af gregoriansk sang (Associazione Internazionale Studi di Canto Gregoriano) viderefører arven fra Eugène Cardine og lægger særlig vægt på at bygge bro mellem gregoriansk forskning og praksis. Selskabet har omkring 500 medlemmer i 30 lande verden over.

Andre elever af Cardine, der ligesom Fischer og Billecocg havde en professorat ved det pavelige institut for kirkemusik i Rom eller andre kirkemusikalske institutter, omfatter Marie-Noel Colette, Luigi Agustoni, Johannes Berchmans Göschl og Godehard Joppich.

En mindre skole, hvor man synger sang ved hjælp af proportionale varigheder, som i henhold til Fr. Vollaerts, er fortsat i hænderne på Jan van Biezen i Nederlandene, R John Blackley i Maine, USA, og Luca Ricossa i Schweiz.

I “Liber Hymnarius” fra 1983 fra Solesmes står der, at “Når en almindelig stavelse sættes til én tone, repræsenterer dette den grundlæggende rytmiske værdi, der anvendes i gregoriansk sang (dvs. valor syllabicus medius).” Dette antyder, at en-note-stavlen (og dermed den grundlæggende rytmiske værdi i sang) ikke længere fortolkes af Solesmes som værende normalt kort i varighed.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.

Back to Top